關于團結友愛的小品

《明天又是一天》友誼的力量。
人物介紹：
洋洋：因為考不上美院而一度墮落，心底卻執著著熱愛著藝術。
春天：洋洋的師兄，樂觀、開朗、幽默。四處采風，自由繪畫者。
樂樂：洋洋的妹妹。溫和。
（“那些花兒”響起來。漸輕。）
旁白：接下去，我給大家講的這個故事是一個發生在我們身邊的故事，或許根本你就是這個故事里的男女主角，你也曾經這樣歡笑過（“狗嘴里吐不出象牙，我不是狗嘴，當然吐不出象牙。”——笑聲）、哭泣過（“姐，我很笨，沒畫畫的天賦。”哭泣。），你也為了一個夢想執著過（為了藝術，我頭可斷、血可流，一個春天倒下了，千萬個春天又站起來了。）、放棄過（哐一聲。“我不配，不配畫畫！”）。這樣的一段日子，我們一起度過。
（環境模仿迪吧。音樂震耳欲聾。可以聽到男男女女尖叫聲。以上這些都是發生在幕后，交待一個背景環境。
迪吧音樂漸漸輕下來。同時手機的鈴聲漸響。
一個穿著另類，但不暴露，發型夸張的女孩子拿著一個手機從舞臺內側走出來。手機鈴聲正尖銳地響著。此時迪吧音樂不停，但轉為背景音樂，以手機鈴聲為主。）
洋洋：喂！誰啊？你又怎么了？知道了知道了，過兩天就回來。還死不了。沒事就掛了。
（嘀咕）煩死了。
幕后：洋洋電話接完沒有？
洋洋：來了！催命啊！哈哈……（笑得很夸張）大家盡情地叫、盡情地跳！哈哈……
ǖ習傻囊衾腫

團結友愛互相幫助的小故事

在很久以前，遠處的高山上有一個小森林。聽別人說，那里很美：一排排高大挺立的大樹一個挨著一個，靠得緊緊的。好像幾個兄弟團結友愛，把高山圍得緊緊的，沒有留下一點兒空隙。在大樹另一邊，是個平靜、歡樂的動物世界。小花兒很樂意地展開自己嬌嫩的花瓣，發出令人神清氣爽的幽香。“歡樂小溪”是這兒動物居民的唯一飲水處，她無憂無慮，喝一口涼涼的溪水就會令人拋開一切煩惱。這兒的小動物們也很勤勞，大家互相幫助，生活得非常幸福。可是其中就有一只驕傲無理的鳥，叫“銀絲鳥”。
銀絲鳥是老虎的妻子。正如她的名字一樣，她的外表真是無可挑剔。嘴角紅紅的，襯托著上面那小巧玲瓏的黑眼珠。頭上有幾根金銀相間的羽毛，使人百看不厭。全身是雪白的羽毛，好像是真的雪一樣，沒有一點兒雜色。最著名的就是她尾后的幾根長羽毛，完全是晶瑩剔透，比水晶還要美麗，比鉆石更加炫耀。她可是老虎的“心頭肉”呀！
雖然美麗，卻與她的內心品質不相符。有一次，牛伯伯正挑著一擔白菜一步步吃力的走著。牛伯伯是個有名的勤勞模范，從早到晚總是在忙碌中度過。大家都很佩服他。正巧，小金絲活蹦亂跳也跑來。撓撓臉，乖巧地說：“牛伯伯，我也來幫你的忙，好嗎？”牛伯伯微笑著說：“乖，真是好孩子”。銀絲鳥傲慢地向老牛走來，對這種事視而不見，充滿了蔑視。可把牛伯伯氣壞了。
還有一次，一只小麻雀不小心被樹枝劃傷了。掉進了銀絲鳥的花園。這時，銀絲鳥大搖大擺，一副威風無比的樣子走來。對正在流血的小麻雀看也不看一眼。還斜著眼，冷冷地說了一句：“死在我的花園，算是你的榮幸！”……
面對銀絲鳥的所作所為。大家都恨之入骨。這森林的守護神木仙女生氣極了，用仙女棒把銀絲鳥一點，它立即黑得一塌糊涂。從今以后，她就變成現在人見人恨的“烏鴉”了。

團結友愛互助進步童謠

童謠一
二人從,
三人眾.
眾人一條心,
黃土變成金.
童謠二
單絲不成線,
獨木不成林,
處事最忌一盤沙,
成事最需團結緊.
《團結友愛歌》
集體小天地,大家在一起,
今天你幫我,明天我幫你.
一聲謝謝你,話少重情意.
一聲對不起,消了心中氣.
禮貌用語掛嘴邊,團結友愛記心間.
你我同進步,團結友愛記心間.
你我同進步,團結友愛、互相幫助記心間.

《團結互助友愛共建和諧社會》全文

和諧，多么美好的一個詞語，多么美好的意境。請讓我們一起來感受一下和諧吧:春風是和諧的，她使堅冰融化，萬物復蘇，把人們帶到美好的季節；春雨是和諧的，她“隨風潛入夜，潤物細無聲”。古往今來，和諧思想綿綿不絕。從孔子提倡的“禮之用，和為貴”“和而不同”，到到孟子“天時不如地利，地利不如人和”的論斷；從洪秀全提出的“有田同耕，有飯同食，有衣同穿，有錢同使”的理想方案，到康有為描繪的“人人相親，人人平等，天下為公”的社會狀態，從孫中山“大同世界”的理想，到毛澤東“環球同此涼熱”的追求，悠悠中華幾千年，歷代思想家、政治家，無不推崇團結互助的理念，和諧社會始終是人們最崇高的理想。 和諧就是融洽和睦、協調發展。和諧社會應該是團結友愛、互幫互助的社會。但現實生活中，由于許多同學、思想覺悟、價值觀念、利益追求、興趣愛好的差別，有些人的行為方式不利于團結互助，甚至一些損人利己現象也時有發生；還有的同學喜歡搞小自由主義，當面不說，背后亂說，班級不說，校外亂議論，導致同學與同學之間互相猜疑，引起同學之間不和睦；甚至有的同學把社會上一些：惟利是圖，損人利己，愛占便宜；甚至于爾虞我詐、坑蒙拐騙的行為，也或多或少的帶到了校園，這樣不僅可恥，簡直可以說是道德的囚犯。胡總書記把“以團結互助為榮、以損人利己為恥”作為社會主義榮辱觀的重要內容提出來，豐富了社會主義道德建設的內容，同時也豐富了我們的校園文化，我們中學生在這個富有感召力的今天，我們應該做的是；同學之間要和諧，要團結友愛互助；校園要和諧，構筑一個團結友愛、文明向上的和諧校園。 歷史經驗一再告訴我們：有沒有團結互助的道德風尚，是判斷一個群體是否健康、一個社會是否和諧的重要標志之一。繼承中華民族優良的傳統文化，很重要的一個方面，就是弘揚團結友愛、互幫互助的美德。 是啊！我國素以“禮儀之邦”著稱于世，講“仁愛”、行“友善”、重“人和”的傳統美德。我們新一代的中學生應該傳承這些傳統美德、今天要為構建一個和諧的校園努力，明天我們要為構建一個和諧的社會而付出，這是歷史付與給我們的重任！這是時代付與給我們的使命！

一件發生在同學朋友之間團結友愛的事，把前因后果寫清楚。

寫作思路：先體現出班級的團結友愛事由，在把同學們為班級運動員的加油的情景描寫出來，體現出同學愛。

和諧之美在于團結友愛。因為擁有團結友愛才有和諧。我們的班級有40位同學，班級雖然很小，但卻處處充滿著友愛，充滿著生機，人人互信互愛，共同建設著和諧幸福的生活。

記得不久前，學校要召開運動會。為了為運動會做好準備，老師決定用一節體育課進行運動員的選拔。比賽前，老師鄭重地說：“我們這次是為運動會選拔人才的，所以我們要發揮自己最好的水平。”“機不可失奧，一定要好好把握。”老師又補充到。

先是男子100米的選拔，第一組有六個男同學組成，他們都集中注意力站在起跑線上，等老師哨子一響，就像離弦的箭似的沖向前方。正當大家都使勁往前沖時，突然跑在最后的小剛身子一歪，重重地摔倒在地上，他一時都爬不起來。

周圍的同學本來還在為他們加油，看到這個情景，不約而同地朝小剛奔去。此時，跑在前面的五個同學，聽到聲音似乎忘記了自己是在選拔，是在比賽，也毫不猶豫地往回跑。大家一起扶起小剛，趕緊問他有沒有事，有的幫他拍掉衣服上的煤渣；

有的趕緊掏出自己的手帕把他的臉擦干凈，還有的以最快的速度拿來了創口貼給他貼上……小剛看著同學們，激動地說：“謝謝，謝謝大家！”同學們都不以為然：“沒事，這是我們應該做的！”此時，操場上洋溢著幸福和溫暖。

同學們，讓我們多一份關愛，多一份真情，少一些爭執，讓生活中不和諧的音符通通消失，讓我們用團結互助奏出美妙的交響樂！讓我們的社會，我們的校園充滿和諧，讓我們在和諧的環境中茁壯成長。

擴展資料：

團結友愛的基本要求：

平等尊重，平等尊重是指在社會生活和人們的職業活動中，不管彼此之間的社會地位、生活條件、工作性質有多大差別，都應一視同仁，平等相待，互相尊重，互相信任。、上下級之間平等尊重；、同事之間相互尊重；、師徒之間相互尊重；尊重服務對象。

顧全大局，顧全大局是指在處理個人和集體利益的關系上，要樹立全局觀念，不計較個人利益，自覺服從整體利益的需要。

互相學習，互相學習，首先就要做到謙虛謹慎，學人之長。向師長學、向同行學、向后生學、向社會各類有經驗、長處的人學習。

加強協作，加強協作，作為團結互助道德規范的一項基本要求，是指在職業活動中，為了協調從業人員之間，包括工序之間、工種之間、崗位之間、部門之間的關系，完成職業工作任務，彼此之間互相幫助、互相支持、密切配合，搞好協作。正確處理好主角與配角的關系、正確看待合作與競爭

團結友愛的故事

三個兄弟折筷子
少年時的語文課本上有這么一個故事，其內容和意義對如今的中年人應該是耳熟能詳的，說得就是一根筷子和一把筷子的事。時光如水，物是人非。看官且不妨耐心聽我復述一遍，何如？
那故事說的是古時（朝代不詳），一個有不少于十個兄弟的家庭（那父母也確實能干，居然搞出了差不多一打的兒子），也不曉得是為了女人還是家產的事，鬧得是兄弟不和，外人見笑。年邁的母親看著兒子們像一盤散沙，心急如焚，趕緊把兒子們召集起來開會。會上，母親拿出一大把筷子，先是分給每個兒子每人一根筷子，讓他們折，結果，個個都輕易折斷了；然后，母親拿出十根捆綁在一起的筷子，再讓他們逐個折，這下誰也沒折斷。大家也用不著母親說了，心里恍然大悟，明白了只有團結一起，才不受他人欺負。這會開得精短簡約，但收效巨大。從此，兄弟一笑抿恩仇。
兄弟團結意義的成語，在我們這個文明古國是非常豐富的。比如“打虎親兄弟、上陣父子兵”、“兄弟齊心，其力斷金”等，都是一個道理。而《水滸傳》就是一部有關兄弟的經典故事，我老覺得這書名和內容之間還是沒有太大的瓜葛，水滸指的是水邊呀。梁山是在水邊，可水邊上的事多著呢。它遠不如《紅樓夢》、《三國演義》、《西游記》那樣讓人明了。倒是來自歐洲的洋人對《水滸傳》的真意把握更直截了當。他們把《水滸傳》翻譯成外文時的書名為《四海之內皆兄弟》，就是說到了一根筷子或一把筷子的寓意。
細讀《水滸傳》，你就會越來越掂量出兄弟這含義的分量。梁山能夠把眾多好漢聚在一起的并非“替天行道”的政治旗幟，而是實實在在的兄弟義氣。無論是經人介紹還是合伙投奔，都先看看山上有沒有兄弟在。有兄弟，那就有義氣；沒有兄弟的，就找宋江。在山上，大家都喊宋江為哥哥。
面黑身矮的宋江為什么能夠成為梁山的老大，就因為他是眾家兄弟的“帶頭大哥”，書中寫道：他“平生只好結識江湖上好漢；但有人來投奔他的，若高若低，無有不納，便留在莊士館谷，終日追陪，并無厭倦；若要起身，盡力資助。端的是揮金似士！人問他求錢物，亦不推托；且好做方便，每每排難解紛，只是周全人性命。時常散施棺材藥餌，濟人貧苦。人之急，扶人之困，因此，山東、河北聞名，都稱他做及時雨，卻把他比做天上下的及時雨一般，能救萬物。”如此仗義疏財，不是兄弟卻比兄弟還親。
在宋江領導的梁山，“八方共域，異姓一家。天地顯罡煞之精，人境合杰靈之美。千里面朝夕相見，一寸心死生可同。相貌語言，南北東西雖各別；心情肝膽，忠誠信義并無差。其人則有帝子神孫，富豪將吏，并三教九流，乃至獵戶漁人，屠兒劊子，都一般兒哥弟稱呼，不分貴賤；且又有同胞手足，捉對夫妻，與叔侄郎舅，以及跟隨主仆，爭斗冤仇，皆一樣的酒筵歡樂，無問親疏。”兄弟義氣構成了最大的擎天支柱。
梁山的一百單八條好漢中，真還有不少是親兄弟，雖然有了梁山這個大家庭，但同胞兄弟還是同胞兄弟，也正是因為他們的存在，才使兄弟的內涵在山上更加豐富。宋江上山時就把他的弟弟宋清帶來了，這上山可不像如今的官員調動，不帶家屬為得是有朝一日打道回府，上山帶兄弟是避免株連他們的。盡管這個宋清沒有什么本事，但還是安排了閑職，負責接待吃喝。
梁山中共計有十對兄弟組合。除了宋江宋清之外，還有阮小二阮小五阮小七，孫立孫新，穆弘穆春，解珍解寶，孔明孔亮、童威童猛，張橫張順，蔡福蔡慶，朱貴朱富。這二十一人差不多占了梁山好漢比例的20％。其中天罡九人地煞十二人。最有意思的是梁山水軍幾乎都是兄弟組合，而其中水軍頭領三阮兄弟就是實力最大的親哥仨了。這還得感謝他們的母親，養育出了占三個天罡指標的兄弟。
中國傳統的禮儀觀中有兩個字很重要，其為“孝、悌”。孝為孝順父母，悌為敬愛哥哥。梁山上大家之所以以死報效宋江，除了義氣外還有這個觀念的影響。這些個親兄弟們，為梁山大業立下了汗馬功勞，三阮作為梁山水軍的創始人，他們和林沖、宋江甚至吳用、史進不一樣，貧困潦倒，生活在社會的最底層。所以他們被吳用以一兩銀子的飯局就輕易地拖下水去。他們上山，卻開創了梁山的新時代，王倫的梁山是沒有水軍的，而三阮和后來上山的李俊以及張橫張順兄弟、童威童猛兄弟一起，把水軍訓練成一支百戰百勝的精銳之師。
這些個親兄弟很懂得一根筷子和一把筷子的故事，有福同享有難同當。朱貴為了營救被捕的李逵而急得如熱鍋上的螞蟻，還是弟弟朱富幫了他，為了哥哥放棄了小康生活，心甘情愿跟著哥哥走上那條不歸路。再看蔡家二兄弟，如果不是弟弟蔡慶幫助出主意，那個糊涂哥哥蔡福恐怕要遭來殺身之禍。身為提轄的孫立雖說被弟媳逼上梁山，但也無怨無悔，并為梁山三打祝家莊獻上里應外合之計。換了別人去賺他試試，不被他殺了才見鬼呢。可見親兄弟的影響有多大。
關鍵時刻還是兄弟呀。那怕不是親的，表親的也行。解珍解寶被關押在死牢中，如果沒有拐了兩個彎的親戚樂和的通風報信，那表姐顧大嫂還照樣開酒店過活。雖然走動不算多，但顧大嫂卻把表弟性命看得很重，不但壞了老公孫新而且還壞了老公的哥哥孫立的前程。為兄弟兩肋插刀，在《水滸傳》里比比皆是。當然，像湯隆為宋江破呼延灼的連環馬、去賺表哥徐寧上梁山算什么行為，則見仁見智了。
把一個血緣關系的兄弟發展到一個義氣關系的兄弟，這是宋江的本事。無論在任何時代，一個人靠單打獨斗是無法戰勝一個群體的，更何況梁山面對的是一個政權。武松有本事吧，他除了殺一些人之外，還不是逃亡江湖：魯智深有武力吧，打死一個鎮關西就只能亡命天涯了；林沖有武藝吧，見了高俅你還有什么好結果，妻子自盡，自己發配；柴進有地位吧，丹書鐵券保得了一時保不了一世。這些人即使在現在，也絕對算社會精英了，但他們靠個人的力量是無能為力的。就像一根筷子，讓人說折就折了。
兄弟抱成了團就像一把筷子的組合。宋江和武松結義為了異姓兄弟，林沖和魯智深拜了把子，大家上梁山之后都稱宋江為“哥哥”，兄弟多了，他們才有了靠山。一個個下山時都有了底氣，我不再是孤獨的大俠了，我只是大俠群中的一個。這樣的力量誰見誰怕，最后連朝廷那樣最強力的對手，也不得不和梁山溝通講和了。
不過，這大哥卻不是那么好當的。宋江是梁山上的第三代領導人，之前的王倫和晁蓋都沒有當好這個大哥，一個心胸狹窄、嫉賢妒能，一個急公好義、有勇無謀。王倫雖然開創了梁山的基業，但不能發展壯大；晁蓋僅能帶領梁山成長卻無法率領梁山成熟。物競天擇、適者生存，善于權謀、樂于交友的宋江終于被推到了大哥的位置上了。他懂得安撫各位兄弟，因人各異，有的施以小恩小惠，有的委以重任要職；有的賞個老婆，有的送點禮物，讓大家感恩戴德。
尤其在安排職位上，他也沒有像現在的官員一人當官全家升天把自己的親弟弟安排在天罡的位置上，盡量做到利益合理化。他在人事安排問題上絞盡腦子，串通吳用公孫勝等人，想出了以天意的名義讓所有弟兄都不敢妄言這樣的高招。這高招就像十兄弟的母親拿出筷子一樣的聰明。“讀罷（天書），眾人看了，俱驚訝不已。宋江與眾頭領道：‘鄙猥小吏，原來上應星魁，眾多弟兄也原來都是一會之人。上天顯應，合當聚義。今已數足，分定次序，眾頭領各守其位，各休爭執，不可逆了天言。’眾人皆道：‘天地之意，理數所定，誰敢違拗！’”
沖這點不得不佩服宋江的能耐，你看現在多少單位因為人事的事情搞得是爾虞我詐，焦頭爛額的。所以現在社會中，稱兄道弟的形象比比皆是，這是不是大家都看了《水滸傳》而受了宋江成功的啟發，就不得而知了。
還是說《水滸傳》中的兄弟事。除了上山的十對兄弟外，還有些頭領也有兄弟，比如武松和李逵。他倆的哥哥雖然都沒有上梁山來，但大相徑庭。武松在陽谷縣見到了哥哥武大。武大先把武松好一陣子埋怨，說他以前醉酒，“和人相打，時常吃官司，教我要便隨衙聽候，不曾有一個月凈辦，常教我受苦。”受苦歸受苦，但見到了兄弟，還是歡喜得不行，要他搬來家住。而武松也因為哥哥的慘死而踏上了不能回頭的殺人逃亡之路。李逵的哥哥李達就遠不如武大了，他也曾替李逵受苦，說“當初他打殺了人，教我披枷帶鎖，受了萬千的苦。”而李逵回家接母，并勸他一起上梁山快活時，他竟然叫來莊客捉拿李逵。可見這哥哥也有不同呀。