自媒體（self-media, we media），又稱“公民媒體”或“個(gè)人媒體”，是指私人化、平民化、普泛化、自主化的傳播者，以現(xiàn)代化、電子化的手段，向不特定的大多數(shù)或者特定的單個(gè)人傳遞規(guī)范性及非規(guī)范性信息的新媒體的總稱。

美國新聞學(xué)會媒體中心發(fā)布的由謝因波曼與克里斯威理斯兩位聯(lián)合提出的“We Media（自媒體）”研究報(bào)告，里面對“We Media”下了一個(gè)十分嚴(yán)謹(jǐn)?shù)亩x：“We Media是普通大眾經(jīng)由數(shù)字科技強(qiáng)化、與全球知識體系相連之后，一種開始理解普通大眾如何提供與分享他們自身的事實(shí)、新聞的途徑?！焙喲灾垂裼靡园l(fā)布自己親眼所見、親耳所聞事件的載體。

媒介即訊息

在自媒體時(shí)代，各種不同的聲音來自四面八方，“主流媒體”的聲音逐漸變?nèi)酰藗儾辉俳邮鼙灰粋€(gè)“統(tǒng)一的聲音”告知對或錯(cuò)，每一個(gè)人都在從獨(dú)立獲得的資訊中，對事物做出判斷。

自媒體有別于由專業(yè)媒體機(jī)構(gòu)主導(dǎo)的信息傳播，它是由普通大眾主導(dǎo)的信息傳播活動(dòng)，由傳統(tǒng)的“點(diǎn)到面”的傳播，轉(zhuǎn)化為“點(diǎn)到點(diǎn)”的一種對等的傳播概念。同時(shí)，它也是指為個(gè)體提供信息生產(chǎn)、積累、共享、傳播內(nèi)容兼具私密性和公開性的信息傳播方式。

早在上個(gè)世紀(jì)，著名傳播學(xué)家麥克盧漢就提出過“媒介即訊息”的相似理論。其含義是：媒介本身才是真正有意義的訊息，即人類只有在擁有了某種媒介之后才有可能從事與之相適應(yīng)的傳播和其他社會活動(dòng)。媒介最重要的作用就是“影響了我們理解和思考的習(xí)慣”。因此對于社會來說，真正有意義、有價(jià)值的“訊息”不是各個(gè)時(shí)代的媒體所傳播的內(nèi)容，而是這個(gè)時(shí)代所使用的傳播工具的性質(zhì)、它所開創(chuàng)的可能性以及帶來的社會變革。

表現(xiàn)渠道

微博、微信以及新興的視頻網(wǎng)站構(gòu)成了自媒體現(xiàn)存的主要表達(dá)渠道，然而隨著個(gè)人用戶對互聯(lián)網(wǎng)的深度使用，以闊地網(wǎng)絡(luò)為代表的個(gè)人門戶類網(wǎng)站將成為自媒體的新興載體。理由在于：

其一，除了傳統(tǒng)的信息發(fā)布功能，個(gè)人門戶的個(gè)性化聚合功能還能精準(zhǔn)并即時(shí)地獲取信息，從而構(gòu)成一條雙向的即時(shí)信息通道。這種通道的存在有利于培養(yǎng)更加廣大的信息受眾，從而支持起更加旺盛的信息表達(dá)訴求。

其二，個(gè)人門戶能夠?qū)?shù)據(jù)挖掘和智能推送結(jié)合在一起，從而通過一種用戶樂于接受的方式推動(dòng)自媒體的傳播，例如某音，會自動(dòng)將每天推薦人數(shù)最多的并且是用戶感興趣領(lǐng)域的內(nèi)容自動(dòng)推動(dòng)給用戶。

其三，個(gè)人門戶建立的社區(qū)生態(tài)鏈加強(qiáng)了用戶之間的聯(lián)系紐帶，使得信息的發(fā)布者與接受者們溝通更加緊密，聯(lián)系也更加穩(wěn)固。我們都知道，每一個(gè)成功的自媒體背后必然存在一撥支持群體，個(gè)人門戶理所當(dāng)然地將成為自媒體的最佳表達(dá)途徑。

力量來源

自媒體之所以爆發(fā)出如此大的能量和對傳統(tǒng)媒體有如此大的威懾力，從根本上說取決于其傳播主體的多樣化、平民化和普泛化。

一、多樣化。自媒體的傳播主體來自各行各業(yè)，這相對于傳統(tǒng)媒體從業(yè)人員單個(gè)行業(yè)的知曉能力來說，可以說是覆蓋面更廣。在一定程度上，他們對于新聞事件的綜合把握可以更具體、更清楚、更切合實(shí)際，位于“尾部”的他們的專業(yè)水準(zhǔn)并不比位于“頭部”的媒體從業(yè)人員差，甚至還更有優(yōu)勢。在華南虎事件中，位于“尾部”的動(dòng)物學(xué)、植物學(xué)專家以及非政府組織、攝像家以及圖片處理專業(yè)人士等都在揭發(fā)假華南虎的過程中發(fā)揮了重要作用。他們或從老虎的體態(tài)出發(fā)，或從老虎周圍的植被出發(fā)，利用各自專業(yè)知識，做出了詳細(xì)的技術(shù)論證。

二、平民化。自媒體的傳播主體來自社會底層，自媒體的傳播者因此被定義為“草根階層”。這些業(yè)余的新聞愛好者相對于傳統(tǒng)媒體的從業(yè)人員來說體現(xiàn)出更強(qiáng)烈的無功利性，他們的參與帶有更少的預(yù)設(shè)立場和偏見，他們對新聞事件的判斷往往更客觀、公正。

三、普泛化。自媒體最重要的作用是：它授話語權(quán)給草根階層，給普通民眾，它張揚(yáng)自我、助力個(gè)性成長，鑄就個(gè)體價(jià)值，體現(xiàn)了民意。這種普泛化的特點(diǎn)使“自我聲音”的表達(dá)愈來愈成為一種趨勢。然而伴隨著自媒體主體的普泛化程度的日益提高，這條“尾巴”的力量愈來愈積聚成長。

內(nèi)容構(gòu)成

 

自媒體的內(nèi)容構(gòu)成也很特別，沒有既定的核心，想到什么就寫什么，只要覺得有價(jià)值的東西就分享出來，有時(shí)還會分享一些出格的觀點(diǎn)，不需要考慮太多看官的感受，所以看一些優(yōu)秀的自媒體文章就像看野史一樣十分獨(dú)特有趣，他們給看官們留下的印象是自媒體的個(gè)性。而且他們在字?jǐn)?shù)方面控制得很好，一般都會控制在1000字左右，讓看官可以在10分鐘內(nèi)流暢閱讀完。

平民化個(gè)性化

 

從“旁觀者”轉(zhuǎn)變成為“當(dāng)事人”，每個(gè)平民都可以擁有一份自己的“網(wǎng)絡(luò)報(bào)紙”（、“網(wǎng)絡(luò)廣播”或“網(wǎng)絡(luò)電視”。“媒體”仿佛一夜之間“飛入尋常百姓家”，變成了個(gè)人的傳播載體。人們自主地在自己的“媒體”上“想寫就寫”“想說就說”，每個(gè)“草根”都可以利用互聯(lián)網(wǎng)來表達(dá)自己想要表達(dá)的觀點(diǎn)，傳遞自己生活的陰晴圓缺，構(gòu)建自己的社交網(wǎng)絡(luò)。

低門檻易操作

對電視、報(bào)紙等傳統(tǒng)媒體而言，媒體運(yùn)作無疑是一件復(fù)雜的事情，它需要花費(fèi)大量的人力和財(cái)力去維系。同時(shí)一個(gè)媒介的成立，需要經(jīng)過國家有關(guān)部門的層層核實(shí)和檢驗(yàn)，其測評嚴(yán)格，門檻極高，讓人望而生畏，幾乎是“不可能的任務(wù)”。但是，在這個(gè)互聯(lián)網(wǎng)文化高度發(fā)展的時(shí)代，我們坐在家中就可以看到世界上各個(gè)地方的美麗風(fēng)景、就可以欣賞到最新的流行視聽、就可以品味到各大名家的激揚(yáng)文字… …互聯(lián)網(wǎng)似乎讓“一切皆有可能”，平民大眾成立一個(gè)屬于自己的“媒體”也成為可能。

在像微博、抖音等所有提供自媒體的網(wǎng)站上，用戶只需要通過簡單的注冊申請，根據(jù)服務(wù)商提供的網(wǎng)絡(luò)空間和可選的模版，就可以利用版面管理工具，在網(wǎng)絡(luò)上發(fā)布文字、音樂、圖片、視頻等信息，創(chuàng)建屬于自己的“媒體”。其進(jìn)入門檻低，操作運(yùn)作簡單，讓自媒體大受歡迎，發(fā)展迅速。

 

交互強(qiáng)傳播快

沒有空間和時(shí)間的限制，得益于數(shù)字科技的發(fā)展，任何時(shí)間、任何地點(diǎn)，我們都可以經(jīng)營自己的“媒體”，信息能夠迅速地傳播，時(shí)效性大大的增強(qiáng)。作品從制作到發(fā)表，其迅速、高效，是傳統(tǒng)的電視、報(bào)紙媒介所無法企及的。自媒體能夠迅速地將信息傳播到受眾中，受眾也可以迅速地對信息傳播的效果進(jìn)行反饋。自媒體與受眾的距離是為零的，其交互性的強(qiáng)大是任何傳統(tǒng)媒介望塵莫及的。

大眾媒體

傳統(tǒng)的新聞媒體將傳播者與受眾分得很清，它們是“自上而下”、“點(diǎn)對面”的傳播方式。而播客式的自媒體打破了這種不公平的格局，新媒體不再有傳者和受者的界限，每個(gè)人都是傳者，每個(gè)人都能做新聞，“人人即媒體”。因此，在播客網(wǎng)站上，我們不再提及“受眾”一詞，而更習(xí)慣說“用戶”。

挑戰(zhàn)傳統(tǒng)媒體

在Web2.0時(shí)代，網(wǎng)絡(luò)傳播成為“零門檻”的傳播方式，任何網(wǎng)絡(luò)用戶都可以成為傳播者。在技術(shù)層面，播客具有非線性傳播、零門檻、低成本等優(yōu)勢，正是這種互聯(lián)網(wǎng)的特性決定了用戶發(fā)布的信息內(nèi)容不完全受網(wǎng)站的控制，傳統(tǒng)媒體對信息的篩選、以及議程設(shè)置的特權(quán)將面臨前所未有的挑戰(zhàn)。

傳統(tǒng)媒體的專業(yè)新聞工作者利用集團(tuán)優(yōu)勢以及技術(shù)支持，方便他們在世界各地收集信息進(jìn)行報(bào)道。然而，播客式自媒體的出現(xiàn)打破了時(shí)間、地域的局限，用戶也能成為新聞的采集者和傳播者。突發(fā)性事件的視頻材料是主流媒體無法企及的，而傳統(tǒng)意義上的“受眾”成為了“新聞源”。

媒體“自由”則為錢而鳴，“不自由”則為政而鳴。相比之下若非要分出誰更良心的話，那么更加符合目前市場經(jīng)濟(jì)的前者可能更所謂的「高尚」一些，但這是商德而非道德。

如果沒有楊顯惠就沒人注意到那段黑暗的歷史，如果沒有特蘭娜也就沒有人關(guān)注切爾諾貝利當(dāng)時(shí)的真相。放的更寬一點(diǎn)，如果沒有卡勒德·胡賽尼完全虛構(gòu)的暢銷書《追風(fēng)箏的人》，除了政客又有誰真的關(guān)心中東那攤子爛事兒給當(dāng)?shù)厝藥淼臑?zāi)難呢？

 

制度的變革源于公眾觀念的變化，而觀念的變化又植根于人們生活觀念的變化。水漲了，船自浮起來，變革觀念的“水位”在升高。

觀念水位變化的一個(gè)重要標(biāo)志就是：以前在人們眼中不是問題的問題，開始變成問題了。比如政府部門財(cái)政預(yù)算公開——政府財(cái)政預(yù)算向來含糊不清，人們長期對此氣定神閑，但最近幾年媒體上常常出現(xiàn)討論和批評；比如國企被優(yōu)待，銀行從來給國企貸款多于民企，但是近幾年公眾不服氣了：“國企占了70%的資源，而民營企業(yè)解決了70%的就業(yè)、50%的稅收？”印象中城管在20年前追打小販比現(xiàn)在兇狠，現(xiàn)在卻屢遭熱議。這幾年民工孩子在城市上學(xué)其實(shí)比過去容易，但是現(xiàn)在要拆并一所民工學(xué)校，便會引起軒然大波，總之公眾的視力突然變好了，過去睜只眼閉只眼的事情，今天卻開始“大驚小怪”。為什么？觀念不同了。

民主的觀念基礎(chǔ)無非是兩點(diǎn)：問責(zé)意識和權(quán)利意識，而上面所提及的觀念變化，幾乎都指向這兩點(diǎn)。更重要的是，變化的政治倫理，生長于轉(zhuǎn)變中的生活倫理。30年前，中國家長或老師打孩子似乎天經(jīng)地義，今天則往往遭到輿論唾棄。20年前，人們提到同性戀還往往表情驚駭，今天，至少在大城市里，誰要有個(gè)同性戀朋友，簡直可以拿來吹噓。10年前，要是有人跟你說起“業(yè)主委員會”，你可能一臉茫然，今天你則可能是這個(gè)委員會的成員？？所有這些，都是問責(zé)意識或權(quán)利意識滲透進(jìn)生活之機(jī)理的體現(xiàn)。

觀念的力量可不能小瞧。當(dāng)年老老實(shí)實(shí)給地主打長工的農(nóng)民，就是被灌輸了“剝削”這個(gè)觀念后，理直氣壯地剝奪地主的土地。30年經(jīng)濟(jì)發(fā)展，很大程度上也是因?yàn)橛^念倒了個(gè)兒：同樣的行為，過去叫“投機(jī)倒把”，現(xiàn)在叫“市場經(jīng)濟(jì)”。

但有人說，中國人是利益動(dòng)物，除非物價(jià)暴漲、股市崩潰、食品安全大亂？中國人不會參與社會變革。要我看，這是混淆了變革原因和變革導(dǎo)火索——變革導(dǎo)火索可能是民生問題，變革原因則是意識形態(tài)悄悄地解構(gòu)與重構(gòu)。一只蝴蝶的降落可能會使一個(gè)體力接近極限的舉重運(yùn)動(dòng)員扔下杠鈴，但不會有人說蝴蝶的重量是導(dǎo)致該運(yùn)動(dòng)員失敗的原因。

還有人說，水漲未必船高——如果有人硬要壓住船呢？此可能性當(dāng)然有。歷史的發(fā)展既非單因，更不必然，否則就成了“歷史決定論”。民眾不是純利益動(dòng)物，“上面”的人也不都是純利益動(dòng)物。精英并非生活在真空里，民眾的觀念對他們也具有滲透性——當(dāng)然民眾的觀念加上民眾的實(shí)力，滲透性肯定更佳。所以問題很可能并不是水位夠但船沒反應(yīng)，而是水位積蓄還不夠。今天中國社會的權(quán)利意識和問責(zé)意識剛開始積蓄，勢能不足，轉(zhuǎn)化出來的動(dòng)能也自然有限。

不必急著絕望。既然水位一直在上漲，沒有理由認(rèn)為它會停止上漲。對于急于求成的人，變化不在2023年發(fā)生就太慢，但對于歷史長河來說，短短40年發(fā)生的觀念變化也許足夠波瀾壯闊。又或者，絕望本身其實(shí)也是一種積極的力量：它蘊(yùn)含著一種理想——這好過屈從，以及一種理想受挫后的痛感——這好過麻木。其實(shí)，徹底絕望還是挺難的。一杯水?dāng)[在那里，對于口渴的人，想要忘記它的存在，肯定挺難。

推動(dòng)大陸制度變革及憲政、民主、共和、自由體制的達(dá)成不僅在于各利益群體的利益博弈，也在于人們對于真實(shí)世界的準(zhǔn)確認(rèn)知、把握，在于觀念的轉(zhuǎn)變及觀念的水位水漲船高，這一切都是悄然發(fā)生、潛移默化的。目前大陸民眾的權(quán)利意識、問責(zé)意識剛剛萌芽，權(quán)利運(yùn)動(dòng)方興未艾，當(dāng)民眾的權(quán)利意識、問責(zé)意識普遍蘇醒時(shí)，權(quán)利運(yùn)動(dòng)及民主運(yùn)動(dòng)的全面展開也就不是奢談了。

參與大陸的改變不僅需要激情，更需要耐心與冷靜的頭腦。

文章轉(zhuǎn)載自微信公眾號飲鐵的海風(fēng)