流浪先生為什么會順著抖音走紅？

抖音沈先生火的原因：
1、他的穿著和他的“知識見解學問”給人一種比較大的反差，大家對于流浪漢的看法一般是，站在或者坐在街頭上面向路人乞討，而這位沈先生不同，他不接受別人的錢，而他對于《左傳》、《論語》這些書籍都有自己的看法，現在這個時代，又有多少人會對這些文學作品研究比較深呢，大部分都是畢業就忘得差不多了。
現在看到一個流浪漢在談論這些文學，突然覺得，講的好有道理，雖然我聽不太懂，為什么這樣的一個文學大師會選擇流浪呢，這樣就吸引人繼續關注他。
2、拍攝的人為了流浪，有一個拍攝沈先生的視頻在抖音上面火了，這樣就吸引很多人跑去跟風拍沈先生的視頻，希望自己上傳的視頻也會火，很多人去找沈先生可不是帶著去聽他講道理的想法。
而是，拍攝一段視頻，希望有人來看自己的視頻、給自己的抖音視頻點贊，慢慢的越來越多的人想要拍更多關于沈先生的視頻，而觀眾又愛看，這樣不火才怪了。
其實這位抖音沈先生并不想要出名，不希望每天有很多人來打擾到自己，大家要是真的對這位沈先生敬佩的，見到他不妨請教他幾個問題吧，而不是打開手機拍攝抖音視頻。

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抖音上一個昂流浪一同貓的大叔，北京的他求助嗎？那你就接著養吧，因為你已經撿著他了，你就可以繼續養這個流浪貓了

抖音上那個很有學問的流浪漢老爺爺推薦的經典書是什么呢？我想好好學習

當“流浪漢大師”成為一道精神大餐，說明了什么？不妨回看一下當年的“犀利哥”，至少在形象上有異曲同工之妙。“犀利哥”扮相生猛，但那只是在鏡頭上，而當“犀利哥”褪下那身生猛外套之后，他其實只是一個瘦弱的流浪男。至此，“犀利哥”事件煙消云散，來得也快，去得也快，真的只是如浮云一樣，令大大小小的追捧者若有所失。而沈先生又當如何呢，罩上一層“大師”的外罩，再加上公務員身份的曾經的榮耀，這才是炒作的所有賣點。然而，最大的賣點，還在于出口成章的學究氣——所謂學究氣，當真正的大師悄然成為昨日之物，能夠以真正的學究氣出入江湖者，也就令當下的受眾以為“天人”。這就好比任何人都拿手機追尋知識，但到頭來只追了一堆泡沫與渣子，什么也沒有追到，最后變成白癡一個道理。當“流浪漢大師”一旦出現，他就彌補了所有低頭族的缺陷——出口成章，引經據典，風姿綽約，引為大師，其非然乎？因此，當“流浪漢大師”成為一道精神大餐，實則反襯出當下真正大師的匱乏甚至墮落。讓一個流浪漢莫名其妙地承當起學問的化身與象征，學問家又哪里去了？
當“流浪漢大師”成為一種“精神食糧”，又說明了什么？精神大餐者，吃一頓飽兩三頓，差不多就這個效能了。然后呢，仍然是空空落落，精神沒有著落。而當“流浪漢大師”成為一種精神食糧——也就是大眾化的精神消費替代品之后，其情形又是怎樣的？“犀利哥”如是，“大師”亦如是，甜得如某某當紅影星又戀愛了，酸的是某某明顯又離婚了，而咸味的則是諸如此類的“大師”哥之類的另類江湖即時劇。曇花一現之后，就剩下一地雞毛。這不是說“流浪漢大師”本身無學問可言，相反，其本人所表現出來的學問，至少比某些所謂的“教授”還要強。可惜，真正的有學問的教授身邊并沒有任何一個網紅，而流浪漢身邊卻圍滿了當紅網紅，這到底是來追尋學問的呢，還是來尋找自己的“賣點”——拿“流浪漢大師”當作名利場中的敲門磚，又豈非然哉？由捧星、追星再到追流浪漢，酸甜苦辣咸五味雜陳之后，人們樂于噱頭與浮躁，而真正的精神食糧，誰也沒有耐心去在書房里追求，這才是世風之所以浮躁的根源所在。
網絡視頻顯示，在上海市楊高南路，現場一度有保安把守，有熱情的“粉絲”沖上來擁抱他。擁抱“流浪漢大師”，仍然不是出于對其學問的景仰，充其量只是一時興起的追星之作。因為圍觀與擁抱本身，只出于對自己出名的功利，而不是真正與知識擁抱。

為什么抖音上總有人說高手在流浪，小丑在天堂，這句話什么意思

一):一個“小丑”活在別人的世界里,把別人對自己的眼神看得太重，掩飾自己的真情.另一個活在自己的世界里，想用自己去感動別人.