抖音故鄉在遠方我只身在北京流浪是什么歌 流浪歌詞

抖音“故鄉在遠方我只身在北京流浪”來自旭日陽剛的歌曲《流浪》。演唱者劉剛

歌曲《流浪》歌詞：

提著多沉多重的行囊

心中就有多迷茫

腳下的路到底有多長

不知道我該到何方

我還是一個人繼續流浪

在這座城市里孤單的孤單的闖蕩

口袋里只剩下夢想

在燈紅酒綠的晚上

一身皮囊無處安置的彷徨

車水馬龍閃過我的身旁

我還是一個人繼續流浪

夜空下駐足我的荒涼

故鄉在遠方

我只身在北京流浪

那個未知的夢想

還有多少芬芳和堅強

故鄉在遠方

我只身在北京流浪

他鄉到底有多好

讓我留在了這地方

口袋里只剩下夢想

在燈紅酒綠的晚上

一身皮囊無處安置的彷徨

車水馬龍閃過我的身旁

我還是一個人繼續流浪

夜空下駐足我的荒涼

故鄉在遠方

我只身在北京流浪

那個未知的夢想

還有多少芬芳和堅強

故鄉在遠方

我只身在北京流浪

他鄉到底有多好

讓我留在了這地方

一雙手抓不住匆匆的時光

這些年打磨的老繭

有誰能為我療傷

讓我有足夠的勇氣去飛翔

故鄉在遠方

我只身在北京流浪

那個未知的夢想

還有多少芬芳和堅強

故鄉在遠方

我只身在北京流浪

他鄉到底有多好

這不是我的天堂

抖音為什么會使博學流浪漢火？

當“流浪漢大師”成為一道精神大餐，說明了什么？不妨回看一下當年的“犀利哥”，至少在形象上有異曲同工之妙。“犀利哥”扮相生猛，但那只是在鏡頭上，而當“犀利哥”褪下那身生猛外套之后，他其實只是一個瘦弱的流浪男。至此，“犀利哥”事件煙消云散，來得也快，去得也快，真的只是如浮云一樣，令大大小小的追捧者若有所失。而沈先生又當如何呢，罩上一層“大師”的外罩，再加上公務員身份的曾經的榮耀，這才是炒作的所有賣點。然而，最大的賣點，還在于出口成章的學究氣——所謂學究氣，當真正的大師悄然成為昨日之物，能夠以真正的學究氣出入江湖者，也就令當下的受眾以為“天人”。這就好比任何人都拿手機追尋知識，但到頭來只追了一堆泡沫與渣子，什么也沒有追到，最后變成白癡一個道理。當“流浪漢大師”一旦出現，他就彌補了所有低頭族的缺陷——出口成章，引經據典，風姿綽約，引為大師，其非然乎？因此，當“流浪漢大師”成為一道精神大餐，實則反襯出當下真正大師的匱乏甚至墮落。讓一個流浪漢莫名其妙地承當起學問的化身與象征，學問家又哪里去了？
當“流浪漢大師”成為一種“精神食糧”，又說明了什么？精神大餐者，吃一頓飽兩三頓，差不多就這個效能了。然后呢，仍然是空空落落，精神沒有著落。而當“流浪漢大師”成為一種精神食糧——也就是大眾化的精神消費替代品之后，其情形又是怎樣的？“犀利哥”如是，“大師”亦如是，甜得如某某當紅影星又戀愛了，酸的是某某明顯又離婚了，而咸味的則是諸如此類的“大師”哥之類的另類江湖即時劇。曇花一現之后，就剩下一地雞毛。這不是說“流浪漢大師”本身無學問可言，相反，其本人所表現出來的學問，至少比某些所謂的“教授”還要強。可惜，真正的有學問的教授身邊并沒有任何一個網紅，而流浪漢身邊卻圍滿了當紅網紅，這到底是來追尋學問的呢，還是來尋找自己的“賣點”——拿“流浪漢大師”當作名利場中的敲門磚，又豈非然哉？由捧星、追星再到追流浪漢，酸甜苦辣咸五味雜陳之后，人們樂于噱頭與浮躁，而真正的精神食糧，誰也沒有耐心去在書房里追求，這才是世風之所以浮躁的根源所在。
網絡視頻顯示，在上海市楊高南路，現場一度有保安把守，有熱情的“粉絲”沖上來擁抱他。擁抱“流浪漢大師”，仍然不是出于對其學問的景仰，充其量只是一時興起的追星之作。因為圍觀與擁抱本身，只出于對自己出名的功利，而不是真正與知識擁抱。