涉拐賣婦女20多起,網(wǎng)紅“丐幫幫主”落網(wǎng),他都干了什么?

涉拐賣婦女20多起,網(wǎng)紅“丐幫幫主”落網(wǎng),他犯下的拐賣婦女的罪行令人發(fā)齒,不僅如此,他還經(jīng)常利用自己網(wǎng)紅的身份騙取女孩的信任然后強(qiáng)奸她們,除此之外,高飛仍舊有一股子蠻勁,老是往上沖,他不僅聚眾斗毆還挑釁警方。

  一、高德飛多次拐賣強(qiáng)迫很多名婦女同志。

高德飛在網(wǎng)絡(luò)直播平臺(tái)有著很高的人氣,他憑借著這些人期待給他的人脈資源,認(rèn)識(shí)了不少沆瀣一氣的犯罪分子,他們制定了一整套的拐賣方案,多方把控,將無依無靠的女孩子拐賣到深山老林中去,不僅剝奪了她們的自由,還將他們每日每夜處于那種生不如死的地步。實(shí)在令人生氣。

  二、聚眾打架,嚴(yán)重影響社會(huì)治安

  高德飛在直播平臺(tái)上經(jīng)常展現(xiàn)出自己英勇好斗的一面,他時(shí)不時(shí)爆粗口,甚至公然揚(yáng)言要打斷某人的腿。他不僅攜帶有管制搶類物品還在公共場(chǎng)合做出不和諧的行為,在警方的追捕行動(dòng)過程中,曾經(jīng)多次對(duì)警方進(jìn)行挑釁等等行為,影響極為惡劣。高德飛曾經(jīng)的直播平臺(tái)就是快手,可能由于一些矛盾,使得高德飛曾直言去毆打快手管理層人員。

  三、利用主播身份騙取無辜少女

高德飛雖然有妻子,并且妻子剛剛為他生了一個(gè)兒子,但是這個(gè)人并沒有對(duì)自己的愛人保持著高度的尊重。他利用自己的網(wǎng)紅身份,騙取無辜的少女來和他見面,并且強(qiáng)奸對(duì)方,殘害妙齡少女

抖音成為最大要飯、乞丐平臺(tái)是誰的悲哀?

抖音是一個(gè)短視頻的平臺(tái),但是它的入門門檻是非常的低的,就是說,只要發(fā)視頻就可以在上面發(fā)布,它就是另外一個(gè)的朋友圈。

觀察生活練習(xí)之——乞丐(求乞丐的口頭禪)

職業(yè)丐幫乞討生存的“文武全才”
一根棍,一口碗,走遍天下吃遍鮮。乞丐的日子看似逍遙自在,殊不知里面飽含著難言的辛酸。什么樣的人才配做“給個(gè)皇帝也不換”的叫化子頭兒呢?這其中有許多鮮為人知的“門道”。要飯這口飯也并非人人都能吃得了,軟乞和硬討、職業(yè)的和業(yè)余
的、固定的和流動(dòng)的、當(dāng)?shù)氐暮屯鈦淼?,其中的?guī)矩五花八門,稍不留意就保不住飯碗……
中國(guó)的乞丐,自古有之?!秴问洗呵铩ぞā酚涊d了我國(guó)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期就有“要飯的”沿門求乞,受著人們的憐憫。乞丐是人類階級(jí)社會(huì)最下層的卑賤者,他們中的大多數(shù)人飽受風(fēng)霜,忍受饑寒,自春到冬,從朝至暮,從富家的朱門討到鄉(xiāng)舍的柴扉。
乞丐組成
難民賭客懶漢
落泊紈绔子弟
據(jù)不完全統(tǒng)計(jì),自公元前108年至公元1911年,中國(guó)共計(jì)發(fā)生了1828次饑荒。連續(xù)不斷的各種災(zāi)禍如旱災(zāi)、水災(zāi)、風(fēng)災(zāi)、蝗災(zāi)、雹災(zāi)、地震等造成難民成群、乞丐暴增,人們相繼離鄉(xiāng)背井。在社會(huì)底層構(gòu)成許多非法組織,形成了極其嚴(yán)重而復(fù)雜的乞丐問題。
乞丐中還有一些生長(zhǎng)在富貴家庭的紈绔子弟,因從小嬌生慣養(yǎng),過著衣來伸手、飯來張口的糜爛生活,成為一個(gè)喪失勞動(dòng)能力的廢物,毫無一點(diǎn)謀生技能,一旦勢(shì)落財(cái)盡,吃盡當(dāng)光,只得流浪行乞,加入乞幫。其次是一些懶惰成性、意志軟弱的二流子,不肯吃苦耐勞,也就甘愿入幫為乞。還有就是吸毒嫖妓、賭博好酒之徒,一旦喪失勞動(dòng)力,只好淪為乞丐。
乞丐類型
真乞丐是貧困
假乞丐成職業(yè)
乞丐有各種不同類型,大致分為“真性丐”、“職業(yè)丐”、“業(yè)余丐”三種。
“真性丐”又叫“落魄丐”,大都是一些為貧困或是災(zāi)難所逼迫而走投無路的災(zāi)民、難民和失業(yè)的農(nóng)民,喪失生活的依靠,被迫流浪行乞,生性又純厚樸實(shí),不懂乞討的竅門,常被人毆打欺侮。“業(yè)余丐”也稱“飛蝗”或“傳家丐”,這類乞丐產(chǎn)生于農(nóng)村,尤其是一些極其貧困荒僻的鄉(xiāng)村。由于天災(zāi)人禍,田里的收獲不足以維持生存,只得成群結(jié)隊(duì),攜兒帶女到鄰城或外鄉(xiāng)去討飯?!奥殬I(yè)丐”又名“假性丐”,是數(shù)千年遺留下來的寄生階級(jí),他們有著悠久的丐幫傳統(tǒng)和乞討藝術(shù),他們?cè)陬H有技術(shù)的乞討中同時(shí)夾雜欺詐的手段?!奥殬I(yè)丐”不勞動(dòng)但能獲得比一般勞動(dòng)者更大的收獲,是乞丐群中最得意的一幫,叫化子是他們終身的職業(yè)。
職業(yè)乞丐
入幫必須拜師
乞前先要培訓(xùn)
“職業(yè)丐”不但有組織,而且還有極其嚴(yán)密的規(guī)矩,初來乍到必須拜師入幫,并且還得學(xué)習(xí)各種乞討技能,方能準(zhǔn)許行乞。
“職業(yè)丐”的乞計(jì)手法又分“快手”、“慢手”兩種?!翱焓帧币话阍馄蛴憣?duì)象的拒絕后立即離去,另覓新的對(duì)
象?!奥帧眲t不然,一旦遭到冷遇,不輕易離去,常呆立在人家門口久久不
走,不達(dá)目的不離開。
至于那些向過路人乞討的丐流,則無須隨時(shí)調(diào)換路段,因?yàn)檫^路人具有很大的流動(dòng)性,但也必須按丐頭指定的路段。其活動(dòng)方式有兩種:一種是追趕路人來乞討,被稱為“趕豬”。另一種則是坐地乞討,多半是些傷殘乞丐,盤地而坐,露出身上殘疾部分或瘡痍?duì)€體,為了引人注目往往還用凄厲的聲調(diào)歌唱喊叫。這些傷殘乞丐,并非全都是殘疾爛體,其中一部分是煞費(fèi)苦心偽裝而成,造成了一種動(dòng)人魂魄的凄慘景象。路人只見皮開肉綻、鮮血淋漓,誰又知道這竟是紅白燭油、鮮豬肉和豆腐皮混合而成?浮腫得如同大冬瓜的腿,則是江湖秘方所致,丐幫自有良藥替他們消腫去炎。
丐幫派別
東行西行兩派
手法一軟一硬
“職業(yè)丐”按其乞討手段可分為東行、西行兩大派。一軟一硬的乞討方式,構(gòu)成了東西二大派不同的風(fēng)格。
東行的乞討手段是軟乞騙討,大都以賣唱獻(xiàn)藝為主,音樂丐的乞唱形式有好多種,風(fēng)格也不同,其中有獨(dú)唱形式的“唱響子”、敲漁鼓的“文武腔”、吹短笛的“秦仙東”等。
“唱響子”流行于長(zhǎng)江以南,蘇常一帶。每到春天,便有乞丐肩背傘袋,手拿小鑼打板,沿街挨戶,敲鑼打板?!拔奈淝弧本褪浅暗狼椤保堑朗渴嫘蚤e情的歌曲,因此叫“道情”。唱“文調(diào)”的左手握兩片竹板,名叫筒板,左臂還斜抱著一個(gè)約三尺多長(zhǎng)的竹筒,右手握在竹筒下面,頻頻搖動(dòng),發(fā)出冬冬的聲響,這叫“漁鼓”。板聲和鼓聲,相互交錯(cuò),富有節(jié)奏。“文調(diào)”都是兩人合作來唱,一人敲板搖筒,一人拉胡琴伴奏。
西行乞討手段和東行有很大的區(qū)別。東行是軟乞騙討,西行則是硬乞硬討。
所謂“硬采”就是強(qiáng)行討要的意思。“硬采乞丐”分布廣闊,組織嚴(yán)密,在每個(gè)地方都有一個(gè)總管的機(jī)構(gòu),這就是人們所說的“叫化廠”。每個(gè)“叫化廠”都有一個(gè)具有很高資望的老乞丐作為甲頭(亦稱丐頭),他有很大的權(quán)力。這些乞丐晚上都住在甲頭所掌持的“叫化廠”內(nèi),每天所乞討的錢,必須分成給甲頭,每個(gè)乞丐所交的成數(shù),一般以丐齡和地位而定,輩份越低,交錢越多。
“硬采”丐幫的乞討有一定的步驟,先是在店家門前搬弄出他的花樣或是呆立不語,店家給了錢則了事,如不給的話,他們就采用“先禮后兵”策略。從彩袋里拿出一管竹筒,鳴鳴地吹起來,以示警告,如再不給錢,他們就停止那凄慘的胡笳聲,再從袋里拿出一把尖利的小刀,在自己的額頭上一劃,頓時(shí)鮮血迸流,淋漓滿面,名為“掛彩”。人們一見不得不給些錢,讓他快走。
“硬采”丐幫中有的乞丐較有才干,頭腦也比較靈活,除了行乞外,還兼從事些副業(yè)?!白搅镒印本褪瞧渲幸环N,“溜子”是丐幫的行話,意為“蛇”。鄉(xiāng)村中有些富貴人家的庭園常有毒蛇潛伏,所以要雇一些具有捕蛇技術(shù)的乞丐去為他們捕蛇,每次酬勞可觀,而且捕獲的蛇歸乞丐所有。對(duì)于乞丐來說,這是一個(gè)極好的生財(cái)之道。因此一些乞丐有時(shí)暗中把一些經(jīng)過訓(xùn)練的蛇,放進(jìn)富貴人家的庭園中,雖然并非是些毒蛇,但也引起家人的驚恐不安,只好請(qǐng)這些蛇丐來捕捉。
特殊丐幫
吃喝賭光再討
奉行團(tuán)結(jié)義氣
職業(yè)丐幫中還有一種叫“窮家行”,這是一個(gè)有組織的乞丐幫,這些人不勞動(dòng),有了點(diǎn)財(cái)物就吃喝賭光,所以極其貧窮,一無所有,并自稱“萬年窮”。加入“窮家行”必須要磕頭拜師,拜師的儀式很有特色:擺上刮打板、牛胯骨、小笸籮、要飯的搭子,再備一壺酒,儀式開始,由師傅告訴徒弟,自己是什么門,是幾座上的人。
他們行乞的手段有三種。一是叫花搭子??诔皵?shù)來寶”,邊唱邊討,唱詞根據(jù)乞討是否成功而不斷變化,聽來極為有趣。如:一進(jìn)街就唱“竹板一響進(jìn)街來,一街兩街的好買賣,又有買,又有賣,各樣的買賣都發(fā)財(cái),都發(fā)財(cái)……”。其次是武搭子。就是用訛詐的形式來乞討。一般是拿菜刀或是鞋底拍打胸脯,有的則是手握鐮刀刺破自己的額頭,故意弄得鮮血淋漓。再次是叫街。這都是些瘸老病瞎和少臂缺腿的傷殘乞丐的手法,或是在廟門外盤地而坐,手拿小笸籮,苦苦哀求,向那些燒香的人們乞討,或是沿街討要,這是三種手段中最苦最可憐的手法。
“窮家行”雖都是些只知吃喝的乞丐,但他們卻很講義氣,重團(tuán)結(jié)。在行乞中,領(lǐng)瞎扶瘸,用獨(dú)輪車推著無法走路的。一人有病,同伙即有錢出錢,有力出力。
成都乞丐
成都丐幫特殊
錢多風(fēng)險(xiǎn)也大
舊時(shí),成都、瀘州、重慶等許多城市乞丐都很集中,形形色色,品類復(fù)雜繁多,其中以成都最為突出,情況典型特殊,不同于一般城市。
成都的乞丐凝聚力、合群性很強(qiáng)。這些丐幫的“窮司令”即丐頭主要來自于三種人:一是世襲丐頭,“乞丐王朝”里居然也有世襲制,在成都丐幫中就有子女繼承父位的丐頭。二是浪子丐頭,四川民間常聽到些一代不如一代的口頭禪,如:一代興家,二代守家,三代敗家;一代牛,二代豬,三代雞。說明舊社會(huì),凡是封建大家庭都曾有過這樣的演變過程和悲劇。這些不肖子孫,好吃懶做,沉湎于燈紅酒綠、紙醉金迷的生活。日子一長(zhǎng),入不敷出,家道破敗,流浪街頭,不得不拉下面子加入討口行列。三是公推丐頭,就是乞丐們自己發(fā)現(xiàn)公推出來的。
除了常見的乞討方式外,成都街上經(jīng)常能見唱“蓮花鬧”的乞丐,他們機(jī)智靈活,口若懸河,妙語連珠,或有雜耍、猴戲。雜耍,就是乞丐選定某家大店鋪門口,或空曠地方,玩板凳,耍掃把、“拿鼎”、“下腰”,以各種具有一定難度的技藝,博人贊賞。還有施苦肉計(jì)的,這類乞討得冒生命危險(xiǎn),以各種殘酷、痛苦、危險(xiǎn)的動(dòng)作讓店主
或路人產(chǎn)生憐憫。在成都還有一類
特殊乞丐,比如有一種叫“涎討”的方式,他們的行乞手法奇特而且?guī)в幸欢ǖ那迷p性。往往是乞討者與被乞者曾有過一段關(guān)系,此丐便利用這關(guān)系敲竹枉,使被討者有苦難言,只得忍痛掏錢。
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假乞丐的幾種騙術(shù)
騙術(shù)行乞,常見的有幾種:
裝假相即由有經(jīng)驗(yàn)的丐頭策劃,用雞血、姜黃、豆渣、豬油、紙張為原料,塑造出形形色色的傷、殘、病、盲等假相,騙取人們的憐憫。
裝孝子一般是由乞兒頭戴孝帕,身穿孝服,手捧靈牌,裝扮成“孝子”。
裝老婦這是老婦行騙。舊時(shí)成都街上時(shí)常能看見一個(gè)中年人拉著一輛黃包車,車上坐著一個(gè)龍鐘老太,銀絲白發(fā),三寸金蓮,態(tài)度安詳,到了鬧市處便停下車,老太一人喃喃自語,口念“道光丁未年,給你們先生嘛結(jié)個(gè)緣,一百零三歲,給你們先生嘛結(jié)個(gè)緣……”逗引觀眾圍觀。因這老婦出口必稱“道光”,成都人都稱她“道光老人”,其實(shí)是一個(gè)行騙求乞的老丐婦。
裝和尚乞丐身披袈裟,手挽佛珠,光頭有戒巴,另一手托一個(gè)缽頭,挨門化緣求乞。因其化裝有術(shù),不易識(shí)別,受騙上當(dāng)者大有人在。