在桂林拍攝的電影都有那些

《劉三姐》，《面紗》，《左麟右李》，《上甘嶺》，《西街的故事》

街頭拍攝的紅外線照片


這里能看就得看你自己能不能找到 別忘加分啊
下邊這是蔡依林的照片先看看吧

可以在街頭隨意拍攝某人嗎？涉及侵犯隱私權？肖像權嗎？

1、街頭隨意拍攝某人，并不侵犯肖像權。因為侵犯肖像權有嚴格的構成要件，一般是指未經權得人同意，而以營利為目的使用才會侵權。
2、《民法通則》第一百條 公民享有肖像權，未經本人同意，不得以營利為目的使用公民的肖像。

人文攝影（或者街頭攝影、紀實攝影）怎么拍才能不被人罵？

我覺得很多人會在回答類似問題的時候，粘帖布列松時代的經驗，而個人認為那些早已不足取了。
主要原因是時代不同！作為有社會屬性的人類，對他人鏡頭的新鮮感、排斥度，被越來越激烈的辯論，甚至上升到了倫理、道德甚至法律的高度。這是布列松時代所沒有的，至少在程度上是天壤之別的。
歡迎鏡頭的群體越來越少，呈地域性分布。個人感覺，社會綜合發展越落后的地方的人群，對鏡頭的排斥度要低一些，人們對自我和隱私的重視程度反而要低。比如南亞、非洲、南美以及一些老少邊窮地區。
這也就是為什么，所謂的人文紀實片庫里，越來越多地充斥著貧、弱、饑、寒、丑、怪、囧的片子；充斥著扭捏作態的“人文關懷”文字說明的片子；充斥著背影、側面的片子；充斥著漓江漁火、壩上奔馬、紅土地老漢、煙餅牧牛、東南亞預設劇情導演“大片”等等諸如此類過多人為介入的片子。
前輩們偉大的“預先構圖然后捕捉有人經過時絕妙瞬間”的經典，也被現代攝者玩成了套路，泛濫成災。
如果一個人文攝者的片子絕大部分屬于以上這些，不管承認不承認，這多少有點不健康。
這不是批評，也不是說技術不到家。而是社會變了、時代變了、人類這個族群的觀念變了。這漸漸成了街頭、人文和紀實攝影的先天缺陷。
如果要問“怎么辦？”，其實是因人而異的事，同樣的對象，對不同的攝者采取的態度截然不同。
千言萬語都沒用，就是兩個詞：友善和道德。換位思考，對方看著你舒服，而不是第一反應懷疑你的動機。
這不是說，你要如何如何做。而是個人的品行修為到了之后的自然流露：讓對方看著舒服。
古話說“為文如為人”、立言先立人
為攝，亦如此。
最后給你一個忠告，街頭攝影是孤獨的，最好一個人慢慢地把玩。