日本人拍攝中國視頻在線觀看,有沒有日本人拍古代中國的電影
有沒有日本人拍古代中國的電影
《敦煌》
據日本歷史小說名家井上靖的名著改編,以中國敦煌為背景拍攝的古裝戰爭片巨制,并赴中國大西北實景拍攝。劇情描述宋朝年間,落弟書生趙行德偶然認識西夏女子,對此新興國家大感興趣,決定探訪,途中被西夏軍俘虜,編入由漢人組成之外國人部隊,并跟隊長王禮結為生死之交,后來趙行德與王族女子斯魯比婭共浴愛河,但因事分手兩年,回來時愛人已以死殉節。他在萬念俱灰之下赴敦煌埋首整理經書。王禮策動兵變,部隊全被殲滅,敦煌亦成一片火海
日本人知不知道中國拍了許多抗日戰爭片?
他們當然知道。90年代末,日本很多媒體還認為這是中國對下一代進行反日宣傳和洗腦教育,是灌輸仇恨的不友好行為。
但是現在他們好像也見怪不怪了,更本沒有反應了。
其實日本也拍了很多戰爭片,除了60,7年代,也就是日本戰后發展最好最迅速,日本民族自信心恢復的時候,他們拍了一些緬懷自己當年在日俄,日清戰爭中煌煌武威戰功的影片,涉及到中日戰爭和太平洋戰爭的,也基本是懷念無數在戰爭中為國犧牲的個體。
進入90年代后,日本再拍攝戰爭片,開始更多地探討戰爭中個人命運,直面戰爭的愚蠢和血腥。主題基本以反戰為主。
像《沒有出口的海》,譴責日軍泯滅人性,白白犧牲士兵的做法。如《我是貝殼》,揭露了日軍屠殺平民,虐待戰俘的問題,還在更深的層次上揭示日本民族不可理喻的盲從性。
《男人的大和》在中國被批判為復活軍國主義的片子,可是在片中,也多次批評了日軍中體罰士兵,壓抑人性的黑暗面。在描述大和艦最后進行自殺性的“菊水特攻”時,伊藤整一中將在面對大本營代表氣憤地質疑任務時,大本營代表說:“天皇問海軍是不是已經沒有軍艦了?”從而一下子把矛頭指向了裕仁天皇:僅僅為了效忠天皇的虛無空洞的口號,就要犧牲無數生命。僅僅是害怕天皇的詰難,海軍就罔顧上萬條人命毫無理智地進行特攻。要說 第一次在反思戰爭時把矛頭指向日本天皇,這還是第一次。在以后影片中,質疑天皇和天皇制的傾向也越來越普遍。
所以說,現在中俄在拍攝戰爭片時依然是武大郎放風箏-出手就不高。還總是糾纏于如何刻畫敵人的兇殘野蠻,如何吹捧構建領袖的睿智和偉大,想方設法地追求戰爭場面的恢弘和特效。
而日本基本已經和歐美一個路數了:更多地表現人性,人文主義情懷,關注在戰爭中痛苦無奈彷徨的個人,早已超越了敵我的界限,把所有人都當成人來刻畫和剖析。
日本人拍的中國文化的電影
我也不曉得這兩部算不算。。
《斗茶》周渝民和戶田惠梨香演的
《李香蘭》上戶彩演的(李香蘭就是傳說中唱《夜來香》的那個)
日本人是怎么看待中國拍攝的抗日影片?他們怎么看待歷史?
經常有人說抵制某某電影,如有人說要抵制《功夫熊貓》,因為它有關中國的武術,而出廠國是美國。
可實際上,應該抵制一些垃圾抗日片,如《舉起手來》。他們將鬼子說成將近傻子,這意味著什么?中國會是連傻子都敢侵犯的國家嗎!
至于日本人怎么看待那些演員,其實大家心中都有數。要是有中國人在日本拍攝所謂的“大東亞共和圈”你們會怎么看待他?
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